西游记虽然是描写师徒四人西天取经的故事，但是每一个故事背后都其想要表达的深刻含义，尤其有些故事情节细思极恐。
在西游记第78回至79回中，师徒四人途经比丘国。这比丘国原本也算的上是国泰民安，但是由于国王的昏庸，正好被偷逃下界的白鹿精乘虚而入，将白面狐狸当做自己的女儿，进献给比丘国国王，自己则顺理成章的当上了国丈。白鹿精是何方妖怪？正是南极寿星的坐骑，将南极寿星的蟠龙拐杖偷走才逃往人间。白鹿精利用妖术，直接将愚昧的比丘国国王骗得是五迷三道，国王甚至听从白鹿精的谗言，下令捉拿一千一百一十一个孩童的心肝作为药引来炼药，来追求长生不老。当然最后白面狐狸被悟空打死，白鹿精正当要被悟空赶尽杀绝之时，南极寿星及时赶到，将其带走。
展开剩余78%原著说到，白鹿精被南极寿星打出原型，“那只鹿俯伏在地，口不能言，只管叩头滴泪。”虽然第一反应可能是觉得白鹿精对于自己犯下的罪行有悔过之意，所以才会流下泪水。但是细细思考一下，要知道孙悟空在棒打白鹿精时，并没有封住他的嘴，那是谁封住了白鹿精的口，让他不能言说，只能南极寿星。
南极寿星又称南极仙翁，是十二金仙之首，也是观音菩萨的大师兄。这天上老头模样的神仙，无一不例外的都喜欢炼丹。这南极寿星最爱炼制长生不老和起死回生的丹药。他手里就有紫芝瑶草、碧藕金丹、火枣可实现长生不老，更有黍米之丹，可以让大自然生物死而复生，但唯独还不能让人，或者神延年益寿。这么一看，南极寿星的目的不就跃然纸上。作为一个神仙，虽是已经步入了老年状态，但是又不满足于有限的寿命，只能通过炼制丹药来寻求长生不老。然而，天上炼制丹药没有进展，就只能派出自己的贴身坐骑下界，寻求新的途径。而白鹿精的所作所为，让上千孩童心肝炼制长生不老药，不正对了主人南极寿星的目的。
作为神仙，不能自己出面干这种龌龊之事，所以只能让白鹿精做自己的工具人，奉命行事，在比丘国进行了一场残忍的实验。不过这场实验最终被悟空等人出现被迫喊停，南极寿星也很及时的出现在追捕现场。这么掐点到达现场，并且在意白鹿精的安危，但又让白鹿精闭嘴。这不过是怕白鹿精情急之下，暴露自己的实验。担心白鹿精被悟空杀死，也是因为需要从白鹿精口中获取，在比丘国实验的一些有用过程，这样至少回到天上，可以继续进行自己的长老不老计划。
如果说比丘国只是一个意外，那再来看看地仙之祖镇元子的人参果。西游记中直接摆明有三个东西，吃了就能让有长生不老之功效。太上老君的九转金丹、王母娘娘的蟠桃，以及镇元子的人参果。一个仙丹、一个蟠桃，都是很普通的物件，但是到了镇元子的人参果这里却不同了。当唐僧四人来到镇元子的五庄观，恰逢镇元子被元始天尊邀请去天上参加混元道果，临行前也很慷慨的吩咐道童。等唐僧师徒四人到了道馆，要用人参果招待。唐僧第一眼看到人参果不敢食用，正是因为这人参果外型像极了一个刚出生的孩童，让唐僧根本不忍食之。
可是一个好好的人参果，为什么非要是孩童模样。这些神仙不觉得残忍吗？正是为想要追求长生不老，人生果必须要是孩童模样。因为刚出生的孩童，正是寓意着生命的初始，代表着新生。尤其看到很多妖怪或者神仙修炼场景，都是要吸收日月之精华来精进自己的修为，但是日月精华哪有那么轻而易举吸收，不得耗上个千年万载的，才能有所成效，这都不如直接来吃孩童来的直接了当。若这些神仙们内心没有存在这龌龊的心思，单看到镇元子的人生果，正常都会像唐僧一样的反应吧。而不是还有各路神仙来到五庄观，共赴这人参果宴。
还有在西游记中四十七至四十八回中，师徒四人来到通天河陈家庄，遇到了灵感大王。这灵感大王本是观音菩萨莲花池中的金鱼，后修炼成精后偷跑下界，来到通天河占据老鼋水府为非作歹。直接与陈家庄约定，每年需要献祭童男童女，才能保佑陈家庄风调雨顺。虽然被悟空和八戒化解了危机，但是灵感大王还是作法使夏日满天飞雪，冻结了通天河。唐僧取经心切，踏冰渡河，最终沉入水底。悟空八戒几人救助无果后，只能去天上寻求帮助。最终悟空请来未梳妆的鱼篮观音。正常神仙出现，收走自己的坐骑或者是神兽，就没别的事了。但是这鱼篮观音却不同，她先是屠尽河中生灵后，才再用鱼篮将灵感大王收走。这么赶尽杀绝的作风一点都不像观音的作风，所以这个做法很容易让人生疑。陈家庄、灵感大王、童男童女，这几个加在一起，不就是观音派了一个工具人金鱼精下界，在陈家庄抓童男童女来进行长生不老的秘密实验吗？妖怪吃人，正常不都是老少通吃。这倒好，吃人还要挑年纪，必须是孩童，还要一男一女。这不就是要孩童补气血，男女各一个用来阴阳调和，寻求平衡。
反正长寿不长寿最终不得而知，但是这利用孩童炼制长生不老的实验，却是让人细思极恐。
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